Las fotos aquí expuestas corresponden a 10gr de marihuana y 2gr de base de cocaína. El 21 de Mayo la CONSEP aprobó en base a reglamento los montos permitidos para consumo personal de varias sustancias estupefacientes. Las drogas y lista de dosis máximas son las siguientes:
Al respecto me gustaría hacer la siguiente reflexión:
Amarre según la Real Academia de la Lengua significa “acción y efecto de amarrar o amarrarse”. En nuestro país, la misma Academia nos explica que esta palabra tiene otro significado adicional, el cual es: “treta” o “componenda”. Pues bien, desde hace cinco años ya en tiempos de la revolución, no solo que sus actores han sabido entender bien el significado de esta palabra, sino que la han sabido aplicar en el quehacer político ecuatoriano en toda su extensión.
No es de sorprendernos que los iluminados de la revolución amarren en todo y a todos para sacar su proyecto político adelante, y es que si nos ponemos a recordar un poco esto de los amarres, los mismos comenzaron desde el primer año, cuando amarraron con los manteles (me refiero a los diputados) para poder aprobar ciertas leyes y así dejar afuera a los que no querían ser parte de esta revolución.
Si pensábamos que lo habíamos visto todo en el Ecuador, pues resulta que no es así, ya que desde hace cuatro años tratamos de “erigir” una democracia que carece de demócratas que la puedan construir.
La Democracia no es un concepto fácil de explicar, pero tampoco es una forma de gobierno nueva en la sociedad. Ya hace 2.500 años los antiguos griegos la inventaron para involucrar a los ciudadanos en las decisiones de la sociedad. Desde Platón y Aristóteles, pasando por San Agustín y Santo Tomás, hasta llegar a Locke, Montesquieu, Rousseau, y todos los grandes pensadores filosóficos y políticos de la historia, que han aportado con sus ideas y razonamientos los argumentos para construir lo que hasta hoy en día es el mejor sistema político de convivencia de la humanidad.
Es precisamente así, como nos sentimos la mayoría de guayaquileños y ecuatorianos, después del veto al famoso artículo 172 del COOTAD, que elimina de manera irresponsable y demagógica la exclusividad que la Honorable Junta de Beneficencia de Guayaquil mantenía por la venta de loterías y rifas, como método de financiamiento de más del 40% de su presupuesto.
De una u otra manera hemos sido testigos del trabajo desinteresado y humano, que nuestra noble institución ha llevado a cabo durante muchos decenios, y es precisamente por esa razón, que en mi cabeza no cabe como un presidente que dice jactarse de ser guayaquileño (cosa que lo dudo) pueda atentar contra una institución que ha bregado tanto por servir dignamente a los sectores más pobres de nuestra ciudad y país, con un servicio que jamás el estado central ha podido brindar ni de lejos, con la misma calidad.
Al proseguir con esta serie de artículos debemos aclarar ciertas interrogantes sobre las funciones de Oferta (O) y de Demanda (D) que son necesarias explicar para un mejor entendimiento del lector. Estas son: ¿De dónde provienen estos conceptos? ¿Cómo se desarrollaron?
La Economía como ciencia, empezó siendo parte de las ciencias humanísticas. Ésta, trataba de resolver el problema de cómo satisfacer dos de las necesidades básicas de los seres humanos, que son: alimentación y techo, siempre teniendo en cuenta que los recursos naturales no son eternos, ni son infinitos. Por ejemplo, arqueológicamente se ha concluido (con cierta discusión) que en sus comienzos los seres humanos se alimentaban de los frutos que daba la naturaleza; pero, a medida que estos recursos se agotaban, tenían que ir a buscarlos a distancias más lejanas, hasta que impulsados por la necesidad empezaron a cultivar sus alimentos; así, los frutos que brindaba la naturaleza se multiplicaban (cosechaban), algo que les daba comodidad y que al mismo tiempo satisfacía la necesidad de alimentación de la población1. Esta práctica se la desarrolló generalmente cerca de donde los humanos habitaban.
Guayaquil, julio 29 del 2010 Distinguidos Ciudadanos: La Nueva Junta Cívica de Guayaquil, como institución ciudadana preocupada por los intereses de los guayaquileños y ecuatorianos residentes en nuestra ciudad, observa con angustia […]
Continuando con esta serie de artículos, y para un mejor entendimiento de la Microeconomía, es necesario establecer ciertos parámetros y ciertos términos Económicos que son esenciales para el desarrollo y entendimiento de esta ciencia; que, a pesar de estar estrechamente vinculada en el diario comportamiento del ser humano, usualmente pasan desapercibidas:
1. Oferta: Es lo que produce u ofrece una persona o compañía, sea esto en bienes o servicios para el consumo de otras personas u otras compañías. A éstos se los conoce como consumidores. Por ejemplo, un agricultor ofrece o produce naranjas, arroz, vegetales, etc. Una compañía de manufactura ofrece o produce cocinas, tuercas, cables, etc. Una compañía telefónica ofrece o produce (genera) el servicio telefónico.
A partir del día de hoy y como parte de un proceso responsable de aporte a la sociedad, comienzo una serie de artículos cuyo objetivo es el difundir suficientes conocimientos básicos de Economía al público en general; para que de esta manera, el diálogo que debe existir entre aquellos que tienen la responsabilidad de llevar la política económica de nuestro país y la sociedad en general sea de total beneficio para todos los ecuatorianos.
Debo recalcar antes de empezar este primer artículo, que los principios básicos de economía no son políticos, ni ideológicos; éste es uno de los mayores mal entendidos que existe entre aquellos que desconocen lo que es la ciencia económica, y que por ende obstaculizan el diálogo. El escritor pide al lector que tome la información exactamente por lo que es, información. Todos los artículos emitidos por el escritor son informativos, tienen como meta el informar. Estos artículos no son ni políticos ni ideológicos, solo son fuente de información.
Los Hermanos Cara Dura (1980) es el título en castellano (Blues Brothers en inglés) de una de las mejores películas cómicas de todos los tiempos. Cuenta la historia de dos hermanos (Jake y Elwood) músicos fracasados pero con mucha actitud, que al salir de prisión se enteran que el orfanato en donde crecieron será cerrado por falta de dinero. Entonces, los hermanos deciden recaudar los fondos para salvar el lugar donde vivieron toda su niñez y juventud; para ello reúnen a su banda de blues y preparan un gran concierto; y aunque están en medio de una ¨misión de Dios¨ (según ellos) cometen muchos errores que ponen en peligro su verdadero objetivo.
Pues para no quedarnos atrás, en nuestro país también tenemos nuestra versión de los famosos Hermanos Cara Dura (o hermanos Care Tuco en léxico local). Como en la película reunieron a su banda (en este caso no precisamente musical) para entrar en una “misión divina” que era la de salvar al Ecuador de la descomposición y corrupción que aún hasta ahora estamos sumergidos.
Cuentero es aquella persona que maneja el arte oral de contar y expresar géneros imaginarios, donde se inventa y reinventa en el aquí y ahora historias irreales o en muchos casos ficciones. Las mismas pueden ser utilizadas para entretener, educar sobre la cultura y costumbres de un país, como también el mantener viva la tradición oral de cada pueblo.
Sin embargo, podemos dar un concepto más local sobre lo que para nosotros significa dicho personaje. Cuentero vendría a ser para los ecuatorianos aquella persona que inventa o distorsiona historias con el único objetivo de engañar y estafar a los pobres incautos que llegan a creen en él. Generalmente visten bien, son carismáticos, se jactan de honrados y exitosos, pero en el fondo sólo buscan demostrar que son capaces de crear su propio mundo, carecen de humildad, son descarados y se sienten más inteligentes que el resto.
