Félix Pilco del Salto

Si pensábamos que lo habíamos visto todo en el Ecuador, pues resulta que no es así, ya que desde hace cuatro años tratamos de “erigir” una democracia que carece de demócratas que la puedan construir.

La Democracia no es un concepto fácil de explicar, pero tampoco es una forma de gobierno nueva en la sociedad. Ya hace 2.500 años los antiguos griegos la inventaron para involucrar a los ciudadanos en las decisiones de la sociedad. Desde Platón y Aristóteles, pasando por San Agustín y Santo Tomás, hasta llegar a Locke, Montesquieu, Rousseau, y todos los grandes pensadores filosóficos y políticos de la historia, que han aportado con sus ideas y razonamientos los argumentos para construir lo que hasta hoy en día es el mejor sistema político de convivencia de la humanidad.

Es precisamente así, como nos sentimos la mayoría de guayaquileños y ecuatorianos, después del veto al famoso artículo 172 del COOTAD, que elimina de manera irresponsable y demagógica la exclusividad que la Honorable Junta de Beneficencia de Guayaquil mantenía por la venta de loterías y rifas, como método de financiamiento de más del 40% de su presupuesto.

De una u otra manera hemos sido testigos del trabajo desinteresado y humano, que nuestra noble institución ha llevado a cabo durante muchos decenios, y es precisamente por esa razón, que en mi cabeza no cabe como un presidente que dice jactarse de ser guayaquileño (cosa que lo dudo) pueda atentar contra una institución que ha bregado tanto por servir dignamente a los sectores más pobres de nuestra ciudad y país, con un servicio que jamás el estado central ha podido brindar ni de lejos, con la misma calidad.

Al proseguir con esta serie de artículos debemos aclarar ciertas interrogantes sobre las funciones de Oferta (O) y de Demanda (D) que son necesarias explicar para un mejor entendimiento del lector. Estas son: ¿De dónde provienen estos conceptos? ¿Cómo se desarrollaron?

La Economía como ciencia, empezó siendo parte de las ciencias humanísticas. Ésta, trataba de resolver el problema de cómo satisfacer dos de las necesidades básicas de los seres humanos, que son: alimentación y techo, siempre teniendo en cuenta que los recursos naturales no son eternos, ni son infinitos. Por ejemplo, arqueológicamente se ha concluido (con cierta discusión) que en sus comienzos los seres humanos se alimentaban de los frutos que daba la naturaleza; pero, a medida que estos recursos se agotaban, tenían que ir a buscarlos a distancias más lejanas, hasta que impulsados por la necesidad empezaron a cultivar sus alimentos; así, los frutos que brindaba la naturaleza se multiplicaban (cosechaban), algo que les daba comodidad y que al mismo tiempo satisfacía la necesidad de alimentación de la población1. Esta práctica se la desarrolló generalmente cerca de donde los humanos habitaban.

Guayaquil, julio 29 del 2010

Distinguidos Ciudadanos:

La Nueva Junta Cívica de Guayaquil, como institución ciudadana preocupada por los intereses de los guayaquileños y ecuatorianos residentes en nuestra ciudad, observa con angustia cómo la inseguridad en nuestra urbe y provincia han aumentado a niveles insostenibles, provocando dolor y muerte a toda nuestra sociedad.

Quienes somos miembros de la NJCG, y como parte de un proceso responsable de aporte a la sociedad, hemos venido trabajando en un paquete de propuestas destinadas a combatir de manera efectiva los altos niveles de inseguridad, los mismos que van enfocados en los siguientes puntos:

• Competencia en el tema de seguridad.
• Reforma a leyes migratorias.
• Reforma al Código Penal
• Reforma al Código de Procedimiento Penal
• Participación Ciudadana
• Estado de excepción hasta lograr todos estos cambios

Así mismo, llamamos a toda la ciudanía a unir esfuerzos, para que los aportes y experiencias que se logren en esta propuesta ciudadana pertenezcan a todos los sectores de nuestra comunidad. Para esto hemos creado una comunidad virtual en facebook, con el nombre de “Víctimas de la Inseguridad”, la misma que tiene como objetivo receptar todos los casos de delincuencia, como también, todas las propuestas ciudadanas, para así incluirlas dentro de este conjunto de reformas que serán presentadas lo más pronto posible.

Vale aclarar, que ésta NO ES UNA LUCHA POLÍTICA, SINO MAS BIEN, UNA LUCHA POR NUESTRAS VIDAS, FAMILIAS, Y SOCIEDAD, ya que las autoridades encargadas en brindarnos seguridad han fallado y pareciera que poco les importa la vida de todos nosotros.

Para finalizar, hacemos un llamado SINCERO Y DESINTERESADO, a toda la ciudadanía para que se involucre con el objetivo de poner fin a esta plaga que nos está matando.

Muy Atentamente,

Ec. Giancarlo Zunino Cedeño
Presidente N.J.C.G.

Ing. Félix Pilco Del Salto
Vicepresidente N.J.C.G.

Continuando con esta serie de artículos, y para un mejor entendimiento de la Microeconomía, es necesario establecer ciertos parámetros y ciertos términos Económicos que son esenciales para el desarrollo y entendimiento de esta ciencia; que, a pesar de estar estrechamente vinculada en el diario comportamiento del ser humano, usualmente pasan desapercibidas:

1. Oferta: Es lo que produce u ofrece una persona o compañía, sea esto en bienes o servicios para el consumo de otras personas u otras compañías. A éstos se los conoce como consumidores. Por ejemplo, un agricultor ofrece o produce naranjas, arroz, vegetales, etc. Una compañía de manufactura ofrece o produce cocinas, tuercas, cables, etc. Una compañía telefónica ofrece o produce (genera) el servicio telefónico.

A partir del día de hoy y como parte de un proceso responsable de aporte a la sociedad, comienzo una serie de artículos cuyo objetivo es el difundir suficientes conocimientos básicos de Economía al público en general; para que de esta manera, el diálogo que debe existir entre aquellos que tienen la responsabilidad de llevar la política económica de nuestro país y la sociedad en general sea de total beneficio para todos los ecuatorianos.

Debo recalcar antes de empezar este primer artículo, que los principios básicos de economía no son políticos, ni ideológicos; éste es uno de los mayores mal entendidos que existe entre aquellos que desconocen lo que es la ciencia económica, y que por ende obstaculizan el diálogo. El escritor pide al lector que tome la información exactamente por lo que es, información. Todos los artículos emitidos por el escritor son informativos, tienen como meta el informar. Estos artículos no son ni políticos ni ideológicos, solo son fuente de información.

Los Hermanos Cara Dura (1980) es el título en castellano (Blues Brothers en inglés) de una de las mejores películas cómicas de todos los tiempos. Cuenta la historia de dos hermanos (Jake y Elwood) músicos fracasados pero con mucha actitud, que al salir de prisión se enteran que el orfanato en donde crecieron será cerrado por falta de dinero. Entonces, los hermanos deciden recaudar los fondos para salvar el lugar donde vivieron toda su niñez y juventud; para ello reúnen a su banda de blues y preparan un gran concierto; y aunque están en medio de una ¨misión de Dios¨ (según ellos) cometen muchos errores que ponen en peligro su verdadero objetivo.

Pues para no quedarnos atrás, en nuestro país también tenemos nuestra versión de los famosos Hermanos Cara Dura (o hermanos Care Tuco en léxico local). Como en la película reunieron a su banda (en este caso no precisamente musical) para entrar en una “misión divina” que era la de salvar al Ecuador de la descomposición y corrupción que aún hasta ahora estamos sumergidos.

Cuentero es aquella persona que maneja el arte oral de contar y expresar géneros imaginarios, donde se inventa y reinventa en el aquí y ahora historias irreales o en muchos casos ficciones. Las mismas pueden ser utilizadas para entretener, educar sobre la cultura y costumbres de un país, como también el mantener viva la tradición oral de cada pueblo.

Sin embargo, podemos dar un concepto más local sobre lo que para nosotros significa dicho personaje. Cuentero vendría a ser para los ecuatorianos aquella persona que inventa o distorsiona historias con el único objetivo de engañar y estafar a los pobres incautos que llegan a creen en él. Generalmente visten bien, son carismáticos, se jactan de honrados y exitosos, pero en el fondo sólo buscan demostrar que son capaces de crear su propio mundo, carecen de humildad, son descarados y se sienten más inteligentes que el resto.

La Nueva Junta Cívica de Guayaquil, ha venido observando con mucha preocupación la manera tan sospechosa como se ha venido construyendo la “Ley de Recursos Hídricos” por parte de la Asamblea Nacional. En el mismo se centraliza TOTALMENTE el manejo del líquido vital un solo ente, al crearse la Autoridad Única del Agua; la cual va a ser controlada, para variar, con una mayoría de delegados directos del Ejecutivo, convirtiéndose este manejo en una herramienta de soborno y castigo para los pueblos que no pregonen la voluntad suprema de este régimen.

De igual manera, RECHAZAMOS la visión que pretende imponer cierto sector indígena, que atribuyéndose la representación de todo el Ecuador, intenta eliminar modelos de administración exitosos como el de las CONCESIONES, que no privatiza en forma alguna el manejo de dicho recurso vital. GUAYAQUIL NO ES, NI SE SIENTE REPRESENTADA POR GRUPOS INDÍGENAS ANTAGÓNICOS QUE ENTORPECEN EL DESARROLLO DE NUESTRO PAÍS.

Por este motivo, alertamos a la ciudadanía y a los medios de comunicación, que de darse la aprobación de esta ley con las observaciones ya mencionadas, se atentaría al progreso de nuestra ciudad en materia de agua y alcantarillado. Este servicio básico, por ser de una naturaleza tan delicada, debe de ser manejado de manera TECNICA y DESCENTRALIZADA; dos requisitos sumamente indispensables que lamentablemente al Ejecutivo y al sector indígena no les da la gana de entender.

Ec. Giancarlo Zunino Cedeño
Presidente N.J.C.

Ing. Félix Pilco Del Salto
Vicepresidente N.J.C.

Estamos en uno de esos momentos donde nuestra sociedad está resquebrajada, dividida, desmoralizada. Uno de aquellos momentos donde el futuro es incierto, donde los valores son confusos, donde prima el miedo, donde las libertades están en peligro; pero sobre todo, estamos en uno de esos momentos donde nuestra sociedad se ha convertido en mendiga de una clase política que nos convierte en esclavos de dádivas para así ellos manejar al Ecuador.

Es justo en este momento cuando los ciudadanos nos sentimos entre dos fuerzas que no representan nuestro sentir, que se debe elegir una Tercera Vía que nos saque de este momento de confusión. Esta vía constituye todo lo contrario a lo que sucede hoy en día y lo que ha pasado antes de estar metidos en este problema de la revolución.